Voz de abril: Kate Millet

Kate Millett: quién fue y por qué su pensamiento sigue siendo actual

En abril, la voz del mes es Kate Millett.

Fue una de las figuras clave del feminismo de segunda ola (años 60–70), además de filósofa, artista y escritora. Su obra más conocida es Sexual Politics, un ensayo fundamental para entender cómo las relaciones entre hombres y mujeres están atravesadas por dinámicas de poder.

Creo que nos ha dejado aprendizajes muy valiosos que, más de medio siglo después, siguen siendo útiles y actuales. Y eso me encanta y me preocupa a partes iguales.

Uno de los puntos que más me interesa de su pensamiento es cómo pone el foco en las relaciones íntimas. Millett plantea que las relaciones entre hombres y mujeres no son solo personales, sino que también están atravesadas por relaciones de poder. Y esto me parece clave.

Muchas veces sentimos que hablar de esto es “meterse en la vida de los demás”, como si cada persona tuviera que vivir sus relaciones sin que nadie opine. Pero no se trata de juzgar lo individual, sino de entender cómo funcionan esas relaciones a nivel estructural. De observarlas.

Ahí es donde su mirada me parece tan potente: convierte lo íntimo en algo colectivo.
Pone palabras a experiencias que muchas mujeres vivían como algo individual y aislado, y al hacerlo genera conciencia de grupo.

Y creo que esto es fundamental, porque es en lo colectivo donde empiezan los cambios. Sentir que formas parte de algo, de una comunidad, es muchas veces el primer paso para poder avanzar.

De hecho, a ella se le atribuye el lema: “lo personal es político”.
Una idea que parte de una pregunta muy sencilla pero muy potente:
¿son las relaciones humanas también relaciones políticas?

Estés de acuerdo o no, solo el hecho de pensarlo ya abre un espacio interesante.

A todo esto, se añaden otros aspectos de su vida y su pensamiento que me parecen especialmente interesantes:

— Su defensa de la libertad en las relaciones, también en aquellas entre personas del mismo sexo, en una época en la que esto estaba profundamente estigmatizado y patologizado, algo que ella misma vivió.
— La influencia que tuvo en ella El segundo sexo, de Simone de Beauvoir, que según ella confirmaba muchas de sus intuiciones sobre el mundo. (Por cierto, es un libro al que quiero darle otra oportunidad, ya que lo empecé y no logré acabarlo).
— Cómo todo este pensamiento atravesaba también su obra artística, ya que fue escultora y artista visual. Me parece muy interesante cómo las ideas que pensamos acaban tomando forma en lo que creamos.
— Y la importancia que le daba a sus amigas y a su entorno cercano. De nuevo, la idea de grupo, de apoyo, de comunidad. Especialmente en un momento en el que no era fácil pensar ni expresarse con la libertad con la que ella lo hacía.

¿Por qué sigue siendo relevante hoy el pensamiento de Kate Millett?

El pensamiento de Kate Millett sigue siendo relevante porque muchas de las dinámicas que señalaba hace más de medio siglo siguen presentes hoy.

Cuando habla de que “lo personal es político”, no se refiere solo a una idea teórica, sino a una forma de mirar la realidad: entender que lo que ocurre en lo íntimo también tiene un componente social y estructural.

Leer a Kate Millett no es una forma de entender mejor las relaciones, la sociedad y nuestro propio lugar dentro de ella.

Ah, y no podía no decirlo: amo y necesito todas sus gafas.